3o Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας της Επιστήμης

Ο Τομέας Φιλοσοφίας και Θεωρίας της Επιστήμης και της Τεχνολογίας του
Τμήματος Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης του
Πανεπιστημίου Αθηνών οργανώνει το 3ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας της
Επιστήμης (27-29 Νοεμβρίου 2014) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Στις θεματικές ενότητες του Συνεδρίου εμπίπτουν όλες οι περιοχές της
φιλοσοφίας των επιστημών υπό την ευρεία έννοια του όρου. Επίσης εμπίπτουν
ευρύτερες περιοχές της φιλοσοφίας (μεταφυσική, γνωσιολογία, ηθική,
φιλοσοφία της γλώσσας, φιλοσοφία του νου, ιστορία της φιλοσοφίας,
κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία) στο βαθμό που οι ανακοινώσεις
σχετίζονται με θέματα που αφορούν την επιστήμη. Το Συνέδριο περιλαμβάνει
ομιλίες και συμπόσια και είναι ανοικτό σε όλα τα μέλη της πανεπιστημιακής
και ερευνητικής κοινότητας.

Ο χώρος διεξαγωγής του συνεδρίου είναι οι αίθουσες του τμήματος ΜΙΘΕ
(Πανεπιστημιούπολη, είσοδος από την Ούλωφ Πάλμε).

Για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε το πρόγραμμα των εισηγήσεων και
το βιβλίο περιλήψεων μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του συνεδρίου
στο:http://greekphilsci.blogspot.gr/

Φιλόσοφοι και γνωσιακοί επιστήμονες ως ειδικοί πατατολόγοι

Blackadder potato episode

Στην έναρξη της σειράς διαλέξεων με θέμα “ο νους στον κόσμο”, απόλαυσα την ρητορική δεινότητα του κ. Βιρβιδάκη, που ανέφερε μια εντυπωσιακή ποικιλία προσεγγίσεων στο θέμα της νόησης - από τον Χάιντεγκερ έως τον McDowell. Στο τέλος έγιναν ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις από τις παρευρισκόμενες/ους.

...and a practical issue...

Στις σημειώσεις του μαθήματος "Φιλοσοφία του Νου" που μας δώθηκαν στο μάθημα, λείπουν 2 σελίδες.
Μπορείτε να τις κατεάσετε εδώ:

http://rapidshare.com/files/306188586/clarkmissingpages.rar.html

είναι σε μορφή bmp...

Phineas

Ο Εαυτός, ο Πράκτορας και η Ελεύθερη Βούληση

(Self, Agency and Free Will)

Η Patricia Churchland (όπου η φιλοσοφία του νου συναντά τη νευροβιολογία) δίνει μια διάλεξη -σχεδόν μια ώρα σε διάρκεια- για την ελεύθερη βούληση..

Part 1



Part 2



Part 3


Part 4


Part 5


Part 6

Θα "αποθηκεύατε" τις "αναμνήσεις"* σας?

Αν σας δινόταν η ευκαιρία να αποθηκεύσετε όλες τις καταγράψιμες πληροφορίες τις ζωής σας, θα το κάνατε; Και λέγοντας "καταγράψιμες" εννοώ οποιαδήποτε οπτική, ακουστική (και οπτικοακουστική) πληροφορία, καθώς επίσης και δεδομένα που αφορούν στη βιολογική σας κατάσταση (πίεση, αδρεναλίνη κτλ) .

Ο Gordon Bell έχει βαλθεί να μας πείσει πόσο χρήσιμο κάτι τέτοιο θα ήταν. Προς όφελος της Microsoft, φυσικά, για την οποία και δουλεύει. Εδώ είναι ένα άρθρο του στο οποίο μας εξηγεί το όλο project, και εδώ ένα μικρότερο άρθρο του στο Scientific American. Για μια λιγότερο υποκειμενική προσέγγιση μπορείτε να διαβάσετε και αυτό.

Μερικά από τα ερωτήματα που έχουν τεθεί (και αναφέρονται στο τελευταίο link) είναι:

• Ποιό κομμάτι της ζωής κάποιου αποτελεί προσωπικό δεδομένο κάποιου άλλου;

• Ταυτίζεται η ανθρώπινη-εγκεφαλική μνήμη με την καταγραφή μιας κάμερας; (παράλογο...? δεν απαντάει.. άρα λογικό)

Δεν θέλω να υποβαθμίσω τη σημασία αυτού του εγχειρήματος, τουλάχιστον όσον αφορά στις ιατρικές του εφαρμογές (π.χ. καταγραφή λεπτομερούς ιατρικού ιστορικού). Ωστόσο, κρατώ τις επιφυλάξεις μου σχετικά με τη χρησιμότητά του σε μαζικό, καθημερινό επίπεδο... Μήπως η μνήμη μας είναι όπως είναι για κάποιο πολύ καλό λόγο; Μήπως θα ήταν καλύτερο να μην έχουμε πρόσβαση σε όλες μας τις παρελθούσες εμπειρίες;

*εννοείται πως πρόκειται για άκρως καταχρηστική χρήση του όρου

Το επιχείρημα της προσομοίωσης

Μερικοί κομπιουτεράδες τα 'χουν παίξει εντελώς και παίρνουν σοβαρά το Matrix... μάλιστα κάποιοι χρησιμοποιούν το επιχείρημα αυτό για ν' αποδείξουν την ύπαρξη θεού (μετά από κατάλληλη προσαρμογή της έννοιας). Δυστυχώς, δεν αστειεύομαι (δυστυχότερα,^* ούτε αυτοί!)

Για μια πρώτη περίληψη
http://en.wikipedia.org/wiki/Simulated_reality
Κοιτάξτε στην ενότητα "Nick Bostrom's argument"

Για πολλά περισσότερα, αν δεν σας έφτασε η φιλοσοφική δόση του εξαμήνου ή αν σας φάνηκαν τετριμμένα και αδιάφορα τα άλλα επιχειρήματα που διαβάσατε ως τώρα:
http://www.simulation-argument.com/

Οι σύνδεσμοι είναι ευγενής προσφορά κάποιου φίλου μου από την προαναφερθείσα συνομοταξία, το όνομα του οποίου δεν θα αποκαλύψω, για να τον προστατεύσω από διάφορες ενθουσιώδεις εκδηλώσεις (και με την ελπίδα ότι στο μέλλον θα συνέλθει και δεν θα χαρεί να έχει όλο αυτό το ρεζιλίκι στην πλάτη του).

^*Αν δεν σας αρέσει αυτό το συγκριτικό του επιρρήματος τόσο το χειρότερο. Στην ιδιόλεκτό μου απόψε επικράτησε μια ιδιόμορφη παραγωγικότητα.